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高山流(liú)水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约(yu尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系ē)好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特(tè)色然后给(gěi)这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会(hu尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系ì)的(de)不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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