不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天(tiān)半步半(bàn)步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

　　关于不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思以及不积跬步到底读gui还是kui，跬怎(zěn)么读(dú)，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思，日积(jī)跬步以至千(qiān)里(lǐ)，日积跬(kuǐ)步(bù)无以至千里不积小流意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚持(chí)下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人(rén)的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半(bàn)步(bù)的(de)行程，就没有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的(de)意思(sī)是：没有一步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法到达(dá)千里的地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸