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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在(破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)已经很少了(le)，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么(me)失(shī)手的情况十次不(bù)会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五个丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，也(破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗yě)就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临(lín)近地面的(de)断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除(chú)外界的一(yī)切(qiè)干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不(bù)例外。

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