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  织女(nǚ),封(fēng)号天孙娘(niáng)娘,别名天女、东桥、天女娘(niáng)、收阴、支机女等,又与七仙(xiān)女姊妹合称七星(xīng)娘娘。

  “织女”原是神话(huà)中的女神,为编织云(yún)雾的女神、纺织业者、情侣、妇女、儿(ér)童的(de)保护神(shén),后衍化(huà)成星宿名(织(zhī)女(nǚ)星)。

  她是(shì)著名的牛郎织女神话的女主角。

  与(yǔ)织女相关的传统节日(rì)是七夕节。

  在上古时代,便有了牵牛、织女天象崇(chóng)拜及故事传说(shuō),它是(shì)农业社会(huì)男耕女(nǚ)织形态(tài)的反映。

  到汉代,这传说(shuō)强调织女是(shì)天帝的孙女。

  现有(yǒu)文字上最早记录其人(rén)格化(huà)身份(fèn)的,是(shì)汉(hàn)代《史记·天官书(shū)》:“织女(nǚ),天女(nǚ)孙也。

  ” “牛郎织女”最早源于古人的星辰崇拜,是古人(rén)把天上的星宿神(shén)化与人(rén)格化的结果。

  牛(niú)郎星位(wèi)于银河东,织(zhī)女星在(zài)银(yín)河西,二星隔河相望,使人(rén)们产(chǎn)生无尽的遐想。

  与织女相(xiāng)关的传统节日(rì)是(shì)七夕节。

  在(zài)东晋(jìn)葛洪的《西京杂记(jì)》有“汉彩女常以七月七日穿(chuān)七孔(kǒng)针于开(kāi)襟楼,人俱习之(zhī)”的记载,这便(biàn)是我们(men)于(yú)现(xiàn)存文献中所(suǒ)见到的最(zuì)早(zǎo)的(de)关(guān)于乞(qǐ)巧的记载,于是人们根据《西京(jīng)杂记》的记载认为(wèi)七夕习俗起源(yuán)于(yú)汉(hàn)代。

网(wǎng)络语织女是什么意(yì)思

  问题一:一个网友说她是(shì)织女(nǚ),是什么意思? 他男朋友离他很(hěn)远,一年都不定见一次面

  

   问题二:牛郎(láng)织女是什么意思(sī)? [ 拼音(yīn) ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为(wèi)神话人(rén)物,从牵牛星(xīng)、织(zhī)女星的星名衍化(huà)而来(lái)。

  比喻分居两地(dì)的夫妻(qī)。

  也(yě)泛指(zhǐ)一对恋人。

  

   [ 出(chū)自(zì) ]:《古(gǔ)诗十(shí)九首(shǒu)》:“迢(tiáo)迢(tiáo)牵牛星,皎(jiǎo)皎河汉女(nǚ)。

  纤纤(xiān)擢素(sù)手,札札弄机杼。

  终日不成章,泣涕零如雨。

  河汉(hàn)清且浅,相去复几许?盈盈一水间(jiān),脉(mài)脉(mài)不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七(qī)夕》诗,咏(yǒng)~,皆(jiē)作会别可怜之语,殊失命(mìng)名本旨。

   ◎清(qīng)郑燮《范县署(shǔ)中寄余弟墨粉(fěn)四书》

   [ 语法 ]:联合式;作(zuò)主语、分(fēn)句、宾语(yǔ);含贬义

  

   问题三:ealplayer不能实现(xiàn)左右声道的转换吗?怎么VCD在播放时声音是混合的(de)? 536÷50+52

  

   问题四:日落胭脂红完整的诗句带拼音,日落胭脂红完整的诗句的意思有人说我们(men)是(shì)牛(niú)郎织女 回复什么好(hǎo) 不(bù)明白为什么你认(rèn)为这也是一(yī)个问题,回复或者(zhě)不回复(fù)都(dōu)不(bù)重要啊。

  

  

   问题五:果然是什么意(yì)思 果然 guǒrán 词类:副(fù)词 1、与(yǔ)事实想的一样,不(bù)出意料(liào)。

  如:果(guǒ)然名不虚传 2、假(jiǎ)设事实(shí)与所说或所料相符(fú) 如:你(nǐ)如果(guǒ)爱(ài)他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实(shí)如(rú)此,表示(shì)事实与(yǔ)所说或所料相符(fú) 果然(rán)名不虚传 里头果然(rán)有一件粉(fěn)红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林(lín)。

  《牛郎织(zhī)女(nǚ)》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵符(fú)与公子。

  《史记魏公子列(liè)传》 审知(zhī)故松山列(liè)难督师洪公果死耶(yé),抑未死耶(yé)?清全祖望《梅花岭记》 又如:果(guǒ)不出所料;果尔(果真如此);果(guǒ)是(shì)(果然是);果若(ruò)(果(guǒ)真(zhēn)) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在哉?在于知安(ān)而(ér)不知危,能逸而(ér)不(bù)能劳。

  宋(sòng)苏轼《教战守》 果不如先(xiān)愿,又(yòu)非(fēi)君(jūn)所详。

  《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》

  

   问题(tí)六:牛郎织女指什么生肖(xiào)? 牛郎和(hé)织女没(méi)有什么生肖 只是传说中的人(rén)物

  

   问题七:织女传(chuán)奇的介(jiè)绍 《织女传(chuán)奇》是一款(kuǎn)特(tè)殊(shū)网游(yóu),单从名字(zì)来看颇有几分古典色彩,可网络展示出的部分图片(piàn)却(què)以描(miáo)述男(nán)女(nǚ)裸(luǒ)体为(wèi)主,部(bù)分网游测(cè)试结果称之(zhī)为(wèi)色(sè)情(qíng)网(wǎng)游,游戏(xì)是(shì)否色情需要相关(guān)职能(néng)部门鉴定(dìng)。

  

  

   问题八(bā):对(duì)于牛郎织(zhī)女这个民(mín)间故事我感(gǎn)到好奇的问题是什(shén)么? 问(wèn)题一(yī):为什么一(yī)群仙女(nǚ)去凡(fán)间池塘洗烂(làn)冲澡却不施法戒(jiè)备

   问题二:织(zhī)女被(bèi)留下来后知孙(sūn),其它搭历链仙女就完全没有去管她怎么样了么?

   问题三:牛郎拿了织女的(de)衣服后,两人难道一眼(yǎn)就相中(zhōng)对方了(le)?这个尴尬(gà)的环境就一眼看中?

   问题四:织女消失了(le)那么就,天庭(tíng)还非要等孩子落(luò)地了才发现,然(rán)后来(lái)抓织女,织(zhī)女(nǚ)生的(de)孩(hái)子也算半个(gè)仙吧?就这么留给(gěi)牛郎了?

   问题五(wǔ):鹊(què)桥是怎么移鹄(gǔ)吹(chuī)模他们这么一踩,一(yī)晚上要死(sǐ)多少只(zhǐ)啊?

  

   问题九:请大家猜猜看 念念(niàn)不忘(wàng)心已碎, 二人何时来相(xiāng)会, 白勺(sháo)煮(zhǔ)酒无(wú)意义(yì), 天鹅一飞不(bù)反回, 牛郎(láng)住(zhù)进织女 今天的我(wǒ)特别想(xiǎng)你

  

   问题十:牛郎织女,聚少(shǎo)离多是什么意思 一(yī)般(bān)指夫(fū)妻(qī)两(liǎng)地(dì)分居(jū),一年在一起呆(dāi)不了几天

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  织女,封号天孙娘娘,别名天女、东桥、天女娘、收(shōu)阴、支机(jī)女等,又与七(qī)仙女姊妹(mèi)合(hé)称七星娘娘。

  “织女”原是神话(huà)中的(de)女神,为编织(zhī)云(yún)雾的女神、纺织业者、情侣(lǚ)、妇(fù)女、儿童的(de)保护神,后衍(yǎn)化成星宿名(织女星)。

  她是著名(míng)的牛郎织女神话的女(nǚ)主角。

  与织女相关的传统节(jié)日是七夕节。

  在上古时代,便有(yǒu)了牵牛、织女天象崇拜及故事传说,它是农业(yè)社会(huì)男耕(gēng)女织形态的(de)反映。

  到汉代,这传说(shuō)强调(diào)织女是天帝的孙女。

  现有文字上最早记录(lù)其人格化(huà)身份的(de),是汉代《史(shǐ)记·天官书(shū)》:“织女(nǚ),天女(nǚ)孙也。

  ” “牛郎织女”最早(zǎo)源于古人的星辰(chén)崇拜,是古人(rén)把天上的(de)星宿(sù)神化与人格(gé)化的结果。

  牛郎星位于银河东,织女星在银河西,二星隔河相(xiāng)望,使人们(men)产生无(wú)尽的遐想。

  与织女(nǚ)相(xiāng)关的传(chuán)统节日是七夕节。

  在东(dōng)晋(jìn)葛洪的《西京(jīng)杂记》有“汉彩女常(cháng)以七月七日(rì)穿七孔(kǒng)针于开(kāi)襟楼,人俱(jù)习之”的记(jì)载,这便是我们于现存文献中所见到的最早的关于(yú)乞巧的记载,于是人们根据(jù)《西(xī)京杂记(jì)》的(de)记(jì)载认为七夕习俗起(qǐ)源于汉代。

网络语织女是什么意思

  问题一:一(yī)个网(wǎng)友(yǒu)说(shuō)她是织女,是(shì)什么意思? 他男(nán)朋友离(lí)他很远,一年都不定见一次面

  

   问题二:牛郎织(zhī)女(nǚ)是什么意(yì)思? [ 拼(pīn)音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

  比喻分居两地的夫妻。

  也泛指一对(duì)恋人(rén)。

  

   [ 出自 ]:《古诗十(shí)九首》:“迢迢(tiáo)牵牛星(xīng),皎皎河汉女。

  纤纤擢素手,札札弄机(jī)杼。

  终日不(bù)成章(zhāng),泣涕零如雨(yǔ)。

  河汉清(qīng)且浅(qiǎn),相去(qù)复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七夕》诗(shī),咏(yǒng)~,皆作会别可怜之语,殊失(shī)命名本(běn)旨。

   ◎清(qīng)郑燮《范县署(shǔ)中寄(jì)余弟墨(mò)粉(fěn)四书(shū)》

   [ 语法(fǎ) ]:联(lián)合式;作主语(yǔ)、分句、宾语(yǔ);含贬义(yì)

  

   问题三:ealplayer不能(néng)实现左右声(shēng)道的转换(huàn)吗?怎么VCD在播放时声音是(shì)混合的? 536÷50+52

  

   问题(tí)四:有人说我们(men)是牛(niú)郎织女 回(huí)复什么好(hǎo) 不明白为什(shén)么你认为这也是(shì)一个问题,回复(fù)或者不回复都不重(zhòng)要啊。

  

  

   问题五:果然是(shì)什么意思 果然 guǒrán 词类(lèi):副词 1、与(yǔ)事(shì)实想(xiǎng)的一样,不出意料。

  如:果然(rán)名(míng)不(bù)虚(xū)传 2、假设事实与所(suǒ)说或所料相符(fú) 如:你如(rú)果爱他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如(rú)此,表示事实与(yǔ)所说(shuō)或(huò)所料相符 果然名不虚传 里头果然(rán)有一件(jiàn)粉红色的纱衣(yī),她就拿起来,转(zhuǎn)身走(zǒu)进树(shù)林。

  《牛郎织女》 果然,当真(zhēn)〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

  《史记魏公子列传》 审知故松山列难督师洪(hóng)公果死耶,抑未死耶?清全祖望《梅花岭记》 又(yòu)如:果不(bù)出(chū)所料;果(guǒ)尔(果真如(rú)此);果是(果然(rán)是);果若(ruò)(果真(zhēn)) 究竟(jìng),终于,到底〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今生民之患果安在哉?在(zài)于(yú)知安而不知危,能逸而(ér)不能劳。

  宋苏轼《教(jiào)战守》 果不如先愿,又非君所详。

  《玉台新咏(yǒng)古(gǔ)诗为焦仲卿妻作》

  

   问题六:牛(niú)郎织女指什(shén)么(me)生肖? 牛郎和织女没(méi)有什么生肖 只是(shì)传(chuán)说中的人(rén)物

  

   问(wèn)题七:织女传(chuán)奇的(de)介绍 《织女(nǚ)传奇》是一款(kuǎn)特殊(shū)网游,单(dān)从名字来看颇有(yǒu)几分(fēn)古典色彩,可网络展示出(chū)的部(bù)分(fēn)图(tú)片却以描述男(nán)女裸体为主,部分网游测(cè)试结(jié)果称(chēng)之(zhī)为色情网游,游(yóu)戏(xì)是(shì)否色情(qíng)需要相关(guān)职能部(bù)门鉴定(dìng)。

  

  

   问题八(bā):对于牛郎织女这(zhè)个(gè)民间故事我感到(dào)好奇的(de)问题(tí)是什么? 问题(tí)一:为什(shén)么一群仙(xiān)女去凡间(jiān)池塘洗(xǐ)烂冲澡却不施法戒备

   问(wèn)题二:织女(nǚ)被留(liú)下来后知(zhī)孙,其它搭历链仙(xiān)女(nǚ)就完(wán)全没有去管她怎么样了么?

   问(wèn)题三:牛(niú)郎拿了织(zhī)女的衣服后,两人难道一眼就相(xiāng)中对(duì)方了?这个尴(gān)尬的环境(jìng)就一眼看中?

   问题四:织女消失了那么就,天庭(tíng)还非要(yào)等孩子落地了才(cái)发(fā)现(xiàn),然后来抓织(zhī)女(nǚ),织女生的孩子(zi)也算半个仙(xiān)吧?就这(zhè)么留(liú)给牛郎了?

   问题五:鹊桥(qiáo)是怎(zěn)么移鹄吹模他们这么(me)一踩,一晚上(shàng)要死(sǐ)多少(shǎo)只(zhǐ)啊(a)?

  

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   问题(tí)十(shí):牛郎织女,聚(jù)少离多是什么意(yì)思 一般指(zhǐ)夫妻两(liǎng)地(d日落胭脂红完整的诗句带拼音,日落胭脂红完整的诗句的意思ì)分居(jū),一年在一起呆不了几(jǐ)天

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