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凶猛的意思是什么凶猛的近义词致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格(gé)物(wù)的意(yì)思(sī)是“致(zhì)知(zhī)在格物(wù)，物格而后知至”翻译：认识最真的本(běn)心(xīn)的(de)。

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致知在格物格物(wù)而后致知(zhī)是什么意思，致知(zhī)在格物格物的意思(sī)

　　“致知在格物，物(wù)格而后知至(zhì)”翻译(yì)：认识最(zuì)真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除(chú)内(nèi)心不(bù)好的私(sī)欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于《大(dà)学(xué)》。

　　原文：古之欲明(míng)明(míng)德于天下者，先治其国(guó)；

　　欲治(zhì)其国者，先(xiān)齐其(qí)家；

　　欲齐(qí)其家者，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先(xiān)正其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意(yì)者，先(xiān)致其知，致知在格物。

　　物(wù)格而(ér)后知(zhī)至，知至而后(hòu)意诚，意诚而后心正，心(xīn)正而后身修(xiū)，身修而(ér)后家齐(qí)，家(jiā)齐而(ér)后国治，国治(zhì)而后天下平。

　　白话译文：古代那(nà)些(xiē)要(yào)想在天(tiān)下弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要治理(lǐ)好自己的国家；

　　要(yào)想治(zhì)理好自己(jǐ)的国(guó)家，先要管理好自(zì)己的家庭和家(jiā)族；

　　要想(xiǎng)管理好自己(jǐ)的(de)家庭和家族(zú)，先(xiān)要修养(yǎng)自身的品性(xìng)。

　　要(yào)想(xiǎng)修养自(zì)身的(de)品(pǐn)性，先(xiān)要端正自(zì)己的思想；

　　要端(duān)正自己的思想，先要使自(zì)己的意(yì)念(niàn)真诚(chéng)；

　　要想(xiǎng)使自己(jǐ)的意念真诚，先要使(shǐ)自(zì)己获得知识，获得知识的途径在于(yú)认知研究万事(shì)万物。

　　通过对万(wàn)事万物的认识研究，才能(néng)获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心思端正后(hòu)，才能修养(yǎng)品性；

　　品性修(xiū)养后，才能(néng)管理好家庭家族；

　　家庭(tíng)家族管理好了(le)，才能(néng)治理好国家；

　　治理好国家后天下才能(néng)太平。

　　《大学》是(shì)孔(kǒng)子(zi)及其门徒留下来的遗(yí)书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排(pái)后，分(fēn)为“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其(qí)中“经”一章(zhāng)，是(shì)孔子的原(yuán)话，由孔(kǒng)子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的理解和(hé)阐述，由曾子(zi)的学生(shēng)记录。

　　文章所展示(shì)的(de)，是儒(rú)学三纲(gāng)八目的追求(qiú)。

　　它(tā)既是为达到“三纲”而设(shè)计的条目(mù)工夫，也是儒(rú)学为我们所展(zhǎn)示的人生(shēng)进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五(wǔ)经，我们发现，儒家的(de)全部学说实际上都是循着这三纲八目而(ér)展开(kāi)的。

　　所以，抓(zhuā)住(zhù)这三纲八目(mù)你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥(yào)匙。

　　循着(zhe)这进(jìn)修(xiū)阶梯一步一个(gè)脚印，你就(jiù)会(huì)登堂入室，领(lǐng)略儒学(xué)经典的奥义。

致知(zhī)在格物(wù)，物格而后知至，是什么(me)意思

　　认识(shí)最真的(de)本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的(de)私(sī)欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于(yú)天(tiān)下者，先治其国；欲治其(qí)国者，先(xiān)齐(qí)其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬(jìng)诚(chéng)其意者(zhě)，先致(zhì)其知；致知在(zài)格物(wù)。

　　物格(gé)而(ér)后知(zhī)至；知至而后意诚；意诚而后(hòu)心正；心正而后身修；身(shēn)修(xiū)而(ér)后家齐(qí)；家(jiā)齐而后国治；国治而后(hòu)天下平。

　　翻译(yì)：古代那些要想在(zài)天下弘扬光明正大品德(dé)的人，先要治理好自己的国家(jiā)；要想治理好自己(jǐ)的国(guó)家，先要管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭(tíng)和家族；要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先(xiān)要(yào)修养(yǎng)自身的品(pǐn)性(xìng)；要想修养自身(shēn)的品性，先要端正(zhèng)自(zì)己的心(xīn)思；要想端正(zhèng)自己的心思，先要使自己(jǐ)的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自己革(gé)除不好的思想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭(miè)革(gé)除内心(xīn)不好的(de)私欲(yù)、物欲，而(ér)彰显明德(dé)，认识(shí)本心，表里如一(yī)。

<凶猛的意思是什么凶猛的近义词p>　　意念(niàn)才能真诚；意念(niàn)真诚后心思才能(néng)端正；心思端正后(hòu)才能修养(yǎng)品(pǐn)性；品性(xìng)修养(yǎng)后才(cái)能管(guǎn)理好家庭和家族；管(guǎn)理好家(jiā)庭和(hé)家(jiā)族后才(cái)能治理好国家(jiā)；治理(lǐ)好国(guó)家后天下才能太平。