粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句(jù)是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士(shì)仁人无论面临着怎样严(yán)峻(jùn)的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不怕”三(sān)字(zì)又使(shǐ)我(wǒ)们联想到(dào)其(qí)中可能(néng)寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦生平和人(rén)格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把物的(de)性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言(yán)人而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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