在佛教(jiào)中有很多(duō)菩萨。如果(guǒ)不是比较专业的人士(shì)估计很多连名(míng)字(zì)都说(shuō)不(bù)上来。不过其中有几位菩萨是大家经常听说的。有观世(shì)音普赛(sài)、文殊菩萨还有地藏王(wáng)菩萨(sà)。虽然大家常常听说(shuō)可还是有很多问题是不知(zhī)道的。比如地(dì)藏(cáng)王菩萨都保佑什么。地(dì)藏王菩(pú)萨的生(shēng)日是(shì)什(shén)么(me)时(shí)候。这些大(dà)家都不是很了(le)解(jiě)。下面(miàn)跟着小(xiǎo)编一起来大(dà)致的了解一下这些问题(tí)吧(ba)！烧(shāo)地(dì)香是(shì)怎么由来的？

地(dì)藏王(wáng)菩(pú)萨

因为(wèi)每(měi)一尊(zūn)菩(pú)萨都(dōu)有(yǒu)他们专门保(bǎo)佑的范文(wén)。打个比较简(jiǎn)单的比方，有的人想要孩(hái)子(zi)他(tā)们(men)就会去寺庙中(zhōng)为送子观音上香希望(wàng)能够赐给(gěi)他(tā)们孩子。送子观音主要管的就是(shì)给凡人送孩(hái)子。所以每位神圣都有他(tā)们(men)专门(mén)保佑的事(shì)情。地(dì)藏王菩萨菩萨不仅能够保佑活着的(de)人家庭兴旺(wàng)平安健(jiàn)康。同样(yàng)也保佑(yòu)阴间的灵魂能够(gòu)修正行能够早(zǎo)日超度(dù)。

地来(lái)藏菩萨(sà)是尊(zūn)师敬长(zhǎng)的表率、榜样。他代表着(zhe)大(dà)孝和大愿(yuàn)。地藏菩萨因(yīn)为发过(guò)愿，地(dì)狱不(bù)空誓不成佛。所以他去地(dì)狱众(zhòng)生救(jiù)度众生。佛和菩(pú)萨可不是民(mín)间迷信所说的(de)管(guǎn)片似的(de)，他们是开了大智慧，证(zhèng)得不生不死，不再轮(lún)回，永远脱离苦的(de)圣者果(guǒ)位(wèi)。每一位(wèi)菩萨都是(shì)大(dà)慈(cí)大悲的化身。地藏王菩萨也(yě)是人们最常提到的(de)菩萨之一。

地藏王(wáng)菩萨

旧俗七月三(sān)十(shí)为“地(dì)藏王诞辰”，此夜点(diǎn)燃地香，地(dì)上支放瓦(wǎ)片，成灯形，内置油(yóu)膏、香屑之类，大街小巷遍地皆(jiē)是，点(diǎn)燃后形(xíng)同白昼(zhòu)。民间(jiān)一说“地藏(cáng)香”是(shì)祀地藏王；有关插香还有一个传说(shuō)。每至农历七月三十(shí)日，高钱(qián)村家家户户便于门前插上一拄(zhǔ)上香(xiāng)。以祈求神灵(líng)保佑。而这一(yī)风(fēng)俗的由(yóu)来(lái)。还(hái)有着一段神奇的(de)传(chuán)说:相传清朝光绪年间东钱湖一(yī)带连(lián)日干旱，烈日当空溪(xī)水干涸地中(zhōng)颗粒无(wú)收。然而不幸(xìng)却(què)又(yòu)接踵而至。

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地藏王菩(pú)萨

家中的次(cì)子偏偏(piān)患(huàn)上天花，忻家之(zhī)妻只(zhǐ)好祈求上(shàng)天(tiān)保佑(yòu)。但家中一贫如洗。连(lián)供(gōng)天灵的(de)神(shén)龛也早(zǎo)已变卖，因(yīn)此成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份钱氏只好将供(gōng)品置于门前，又在(zài)地上(shàng)插上香(xiāng)烛诚(chéng)心祈福。恰巧当日正乃地藏往菩萨开眼之(zhī)日被其感动因而施展法力普渡众生，次日忻家之子竟奇迹般痊愈(yù)。而后不(bù)久(jiǔ)当地乌云密布天(tiān)降甘露万物复苏往(wǎng)日干涸(hé)的(de)河道又(yòu)流淌着淳淳清水。后人(rén)为报答地(dì)藏王菩(pú)萨(sà)悲(bēi)悯之恩(ēn).便将[插地香"这一风(fēng)俗保留至(zhì)今。

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