还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网(wǎng)友们(men)十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种(zhǒng)社会现(xiàn)象(xiàng)，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什(shén)么时(shí)候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时(shí)候就非常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱(qián)，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的(de)40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及特色的(de)民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友的(de)来电，可那时候(hòu)他(tā)的心(xīn)里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎(zěn)么红不知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后(中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分hòu)来还给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身(shēn)体发(fā)福(fú)，头发也(yě)不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家(jiā)追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时(shí)代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对(duì)立(lì)的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的(de)社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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