三十六(liù)洞天(tiān)七十二福地分(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天(tiān)啥(shá)意思是(shì)“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地(dì)分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住(zhù)的名山胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道(dào)教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首(shǒu)列太(tài)上“十(shí)大洞(dòng)天”，次(cì)列“三十(shí)六小洞天”，后列“七(qī)十二(èr)福地”。

　　所谓(wèi)神仙所(s相遇时间的公式 相遇时间怎么求uǒ)居，洞天(tiān)福地，皆位(wèi)山岩(yán)，并注方阔(kuò)，所属州县境(jìng)域(yù)，可资地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本琵(pí)琶记．第三(sān)出》：这般样福地(dì)洞(dòng)天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一(yī)到南(nán)边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)、七十(shí)二(èr)福地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名山大(dà)川(chuān)的地方(fāng)，或者是一(yī)些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风景优美的地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是(shì)非常适合修(xiū)炼，因(yīn)此(cǐ)道(dào)教把这些地方称(chēng)为是“福(fú)地洞天”，而十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福(fú)地遍(biàn)布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的(de)很(hěn)多省(shěng)市，但(dàn)是有些地方(fāng)现在(zài)已经衰败(bài)了，也(yě)找不到(dào)具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且(qiě)没说(shuō)过具体的地理位(wèi)置(zhì相遇时间的公式 相遇时间怎么求)，所以(yǐ)很多现(xiàn)在(zài)都是找不到的，而三十(shí)六(liù)小洞天就比较好找了，因为(wèi)里面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如霍林(l相遇时间的公式 相遇时间怎么求ín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡(héng)山县等等(děng)，这里就是(shì)举(jǔ)两(liǎng)个例子，就(jiù)不和大(dà)家(jiā)一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就更好(hǎo)找，因为记(jì)载更加详细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都(dōu)曾(céng)是得道(dào)真人(rén)隐居过的地方，因(yīn)为真人曾在(zài)这里修(xiū)行过(guò)，所以这(zhè)些(xiē)地(dì)方或多或少都是有一些传说的(de)，久(jiǔ)而久之就被大(dà)家传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了(le)“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系但是(shì)么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保(bǎo)护这些“福地洞(dòng)天(tiān)”还成立(lì)了“爱山基金会(huì)”。

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