割礼这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼是割什么(me)吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会(huì)看起来的话(huà)是(shì)很(hěn)不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已经(jīng)变了(le)模样(yàng)，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一(yī)个人，他(tā)和这个人立下约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么(me)他就(jiù)会得到(dà嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗o)所有的(de)福(fú)报，而且他(tā)的子孙也会(huì)有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他(tā)那个(gè)时(shí)候已经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他的妻(qī)子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后(hòu)裔世世(shì)代(dài)代都生活在(zài)这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之(zhī)间的(de)契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记(jì)号的话，那么(me)就不(bù)是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一(yī)个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的(de)是要证明(míng)自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自(zì)己或者(zhě)是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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