吴亦凡现在在哪里关着-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

吴亦凡现在在哪里关着非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非(fēi)练(liàn)实不食(shí)的练实是什么意思，练实(shí)指的是(shì)什(shén)么是(shì)练实是竹子(zi)开花后结的果实(shí)的。

　　关于非练实不食的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么以(yǐ)及(jí)非(fēi)练实不食(shí)的练实(shí)是(shì)什么意思(sī)，练(liàn)实(shí)是什么意思网络用语，练实指的(de)是什么，练实(shí)是什么果实(shí)，练(liàn)实图片等问题，小编将为你整理以下知识：

非练实不食的练实是(shì)什(shén)么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实(shí)、开花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字(zì)作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论吴亦凡现在在哪里关着人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思(sī)想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于(yú吴亦凡现在在哪里关着)国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它(tā)的(de)顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的(de)又一(yī)长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事物的(de)复杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过(guò)程的变异性，指出(chū)了认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵(guì)者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃功名(míng)利(lì)禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期(qī)思想家、哲学家和文学家。