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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也(yě)”的意思是同情(qíng)心是(shì)仁(rén)的开端，羞耻心(xīn)是义的(de)开(kāi)端(duān)。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟(mèng)子四心(xīn)说的内容(róng)，孟子认为人性本(běn)善，人皆有不(bù)忍人之(zhī)心，“不忍人(rén)之心”包(bāo)括四(sì)个方(fāng)面(miàn)，包(bāo)括恻(cè)隐之心(xīn)、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之(zhī)心，义(yì)之端也；

　　辞(cí)让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之(zhī)心，智(zhì)之端(duān)也。

　　人之有是四端也，犹其有四体(tǐ)也。

　　有(yǒu)是四端而(ér)自谓不(天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思bù)能者，自(zì)贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者(zhě)，贼(zéi)其君(jūn)者(zhě)也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充(chōng)之，不足以事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子的治国思想、政治策略(lüè)（仁政(zhèng)、王霸(bà)之辨(biàn)、民(mín)本(běn)、格君心之(zhī)非，民为贵(guì)社稷次(cì)之君为轻）和政治行(xíng)动，成书大约(yuē)在战国中期，属儒(rú)家经典著作。