社日节是什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及社日(rì)节是(shì)什么节日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么)立春后第五个戊日(rì)为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由立春(chūn)日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时代(d赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么ài)的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神(shén)和祭祀土地神(shén)的地(dì)方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的(de)季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的(de)生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公的(de)生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋(qiū)社(shè)日，春社(shè)是(shì)立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头大树下(xià)，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的(de)土地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地(dì)区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这(zhè)是以石(shí)头作为社(shè)主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉(lú)，便(biàn)请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文(wén)中可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么