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悲守穷庐将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及的(de)意(yì)思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁蝴蝶会采蜜吗则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居蝴蝶会采蜜吗(jū)舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们只有宁(níng)静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，蝴蝶会采蜜吗只有静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的(de)谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习(xí)环(huán)境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了(le)学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努力(lì)学(xué)习(xí)，就不能增加自(zì)己的(de)才干(gàn)；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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