什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀(huái)体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思(s龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思ī)想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心(xīn)人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的(de)个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物(wù)质生(shēng)活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而(ér)也是改善人(rén)的龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关心人精(jīng)神文化层(céng)面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条件满足人(rén)的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力(lì)于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思的(de)自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达到一(yī)定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础(chǔ)上(shàng)的全(quán)面发展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观(guān)，集中(zhōng)体现(xiàn)为(wèi)对人(rén)本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于(yú)生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的(de)主体、历(lì)史的主体，又是(shì)自(zì)身存在(zài)的价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关(guān)注人的(de)精(jīng)神(shén)状态和内在需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展(zhǎn)，人(rén)民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了极(jí)大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚的(de)利润与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经(jīng)济的(de)实(shí)用性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的(de)迫(pò)切需要(yào)必将替(tì)代对物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其(qí)是精神(shén)文(wén)明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值(zhí)的(de)双(shuāng)重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更(gèng)多(duō)的(de)读(dú)者(zhě)，为自(zì)身(shēn)的(de)发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的(de)关系(xì)是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出(chū)，体现了(le)执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们(men)正确(què)对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社(shè)会和中国(guó)文化(huà)中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人(rén)与人之间的(de)关系(xì)方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处世立身方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神(shén)而(ér)近(jìn)人的人文主义道路(lù)。

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