九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方牛鬼蛇神是什么生肖皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他(tā)们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您(nín)的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术(shù)不在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能(néng)认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非牛鬼蛇神是什么生肖臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什(shén)么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是(shì)他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xi牛鬼蛇神是什么生肖āng)马的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识(shí)出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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