第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的(de)时候还(hái)以为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是预言我们肯定要来说(shuō)一(yī)下刘伯温都预测到(dào)了什么事情，预测(cè)的到底准不准确(què)咯，首先我(wǒ)们要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文(wén)翻译带(dài)图(tú)详解，古代人说(shuō)话(huà)文绉绉的(de)，如(rú)果不(bù)翻(fān)译成现(xiàn)在的(de)白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温(wēn)预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯(bó)温(wēn)都预测到(dào)了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史(shǐ)上响当当(dāng)的大人物，他是明朝的(de)开国元勋，除了(le)精通兵法、数理之(zhī)外还精通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日的早(zǎo)上，明(míng)太祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘(liú)伯温觐(jìn)见，明(míng)太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他(tā)准确无误的(de)说(shuō)出碗下(xià)面是明太祖咬了一口的(de)烧饼，也正是这个(gè)开(kāi)端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力非常(cháng)信服，于是(shì)开始和他探讨更(gèng)深层的话(huà)题。当时的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘伯温的(de)一些说法半信半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温(wēn)的神(shén)机(jī)妙算，因为(wèi)他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多(duō)事情竟然真的都在历史中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难之役(yì)、土木(mù)之变、英花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗宗复(fù)辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是(shì)吴(wú)三桂的(de)“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘(liú)伯温在指名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还(hái)有(yǒu)一些诗句(jù)涉(shè)及到皇帝(d花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗ì)的(de)年号或诸侯(hóu)王(wáng)的(de)封号，如明成祖(zǔ)朱棣(dì)最初封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤(méi)山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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