草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号全诗是(shì)“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗(shī)以及草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折的意思，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗，草木本有(yǒu)心,何求美人折，草木本无心(xīn)何须(xū)美(měi)人折原文等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

草木(mù)本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)》，原(yuán)文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号美丽的女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美(měi)对人的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽他(tā)们(men)做为一(yī)个人(rén)的(de)本分，并(bìng)非是为了借这(zhè)些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散(湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号sàn)发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作(zuò)，诗人(rén)托(tuō)物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节(jié)操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说兰(lán)、桂这(zhè)些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才(cái)能施(shī)展自(zì)己的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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