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  京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng),京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏(xì)曲表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一,除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

  按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点,大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

  生除了红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

  旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色(sè),看来并不干净,故反其意为净(jìng)。

  净行分:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸,如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净,武(wǔ)二(èr)花脸言红净,在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

  4、丑(chǒu)

  丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

  根据动(dòng)物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

  但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳,而能说能跳,表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì),善演武功武(wǔ)技的角色,此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子,多(duō)数挂(guà)须(xū)。

  又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

  在(zài)北(běi)杂剧中,末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”,泛指(zhǐ)末(mò)本正角,与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng),而(ér)与“末”的(de)涵(hán)义不同。

  宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末(mò)”,除担(dān)任(rèn)报(bào)台,介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外,还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要(yào)角色。

  昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来,按照南昆(kūn)的路子,包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家门,约(yuē)在清(qīng)代中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

  京剧行当(dāng)又称(chēng)角色(sè),主(zhǔ)要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生”。

  生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

  为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之(zhī)一(yī)。

   须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人(rén),口(kǒu)戴胡子(髯口),因性格与身份(fèn)的不同,可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等(děng)),靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等(děng))。

   红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生(shēng),如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将,王侯等),纱(shā)帽(mào)生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

   武(wǔ)生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色,穿折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗厚底靴的叫长靠(墩子)折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗武生,穿(chuān)薄底靴(xuē)的(de)称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦”。

  分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

  旦角全(quán)为女性。

   青衣:以(yǐ)唱为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫,以(yǐ)服装花(huā)艳为特色,以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

   武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的花脸角色(sè),看(kàn)来并不干净,故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净,架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净,武二花脸言(yán)红净,在表演风格上均有不同的特(tè)色。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该(gāi)行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

  实际(jì)末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能,如打头出场者,反(fǎn)其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”,面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

   丑行又分文(wén)丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

  根据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

  但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武技的角色(sè),此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

  扩展资料(liào):

  京剧,曾称平剧,中国五大(dà)戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一,腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主,用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏,场景布置注重写意。

  被(bèi)视为中国国粹,中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽(huī)剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

  清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年(nián)(1790年)起(qǐ),原在(zài)南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春, 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京,他们(men)与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作,同时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演方法,吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调(diào),通过(guò)不断的交流、融(róng)合,最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

  京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展,直至民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

  京剧走遍世界各地,成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

  分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心,遍及(jí)中国。

  在(zài)2010年11月16日,京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

  京剧(jù)一般用(yòng)油(yóu)彩化(huà)妆,比较难(nán)卸下。

  脸谱的演(yǎn)变和发展,不(bù)是某个(gè)人凭(píng)空臆造的(de)产(chǎn)物,而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中,对生活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合,以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断,作出(chū)评(píng)价(jià),才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

  据史(shǐ)料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)(传统戏曲角色行当之一,是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别(bié)称)所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

  中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说:“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ),胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾,滥(làn)觞(shāng)于(yú)春秋(qiū)的傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面,形成为明(míng)、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱。

  在戏曲(qū)形成之后,脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

  最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多至百(bǎi)余,少者亦须(xū)数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一(yī)般均戴面具(jù),并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

  京(jīng)剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种,大量发展脸谱,可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁,可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样,是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

  京剧在中国戏曲(qū)史上,虽(suī)只有二百余年的历史,但(dàn)与(yǔ)其(qí)他戏曲相比,它发展快,流传广,深受人民群众的(de)喜爱,有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)群众基础。

  因此(cǐ),京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

  京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

  开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

  勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映(yìng)年龄,用“法令纹”的上下开合来表现气质,用“印堂(táng)纹”的(de)不同图(tú)案象(xiàng)征(zhēng)人物性格(gé)。

  京剧脸(liǎn)谱,是具有民(mín)族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

  由于每(měi)个(gè)历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物(wù)都(dōu)有(yǒu)一(yī)种大概(gài)的(de)谱式,就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐谱一样,所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说(shuō)法是(shì)来自(zì)假面具。

  京剧脸(liǎn)谱,是(shì)根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色(sè)彩的(de)。

  红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈,如关羽(yǔ)、姜维、常遇春;黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵等;黄色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴,如宇文成都、典(diǎn)韦;蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等;白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人(rén),如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

  京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ),基本上分(fēn)为三类(lèi):揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用,只是夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面部的(de)纹理,用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征,以此来为整个戏剧的(de)情节服务,可是(shì)发展(zhǎn)到后来,脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深,本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了。

  参考资料(liào):百度百科-京剧

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