都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是(shì)都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所有乐(lè)器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴(qín)头用桑木(mù)或(huò)红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更(gèng)有(yǒu)美(měi)观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹(wén)，并(bìng)带有规(guī)则性的纹(wén)路和(hé)图案，显得美(měi)观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦(xián)轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的(de)桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极佳的(de)乐器，它(tā)除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。唐山大地震和汶川大地震哪个严重

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起(qǐ)源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库(kù)车等地(dì)，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于(yú)演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似(shì)，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就(jiù)有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布(bù)全(quán)疆各(gè)地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的(de)拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣唐山大地震和汶川大地震哪个严重乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年(nián)才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐(nà)最(zuì)初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏(zòu)中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色的(de)独奏(zòu)乐器(qì)，并(bìng)广泛应用(yòng)于民(mín)族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的(de)作用，是名副(fù)其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳唐山大地震和汶川大地震哪个严重(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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