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打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

　　关于公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年(nián)代以及公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年结束，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年(nián)代，公元(yuán)1世纪(jì)是多少(shǎo)年(nián)到多(duō)少年，公元1世纪是(shì)多少年对(duì)应中(zhōng)国的朝代等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整除(chú)的年代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第一(yī)年(nián)。

　　不过(guò)，有人(rén)将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了四(sì)个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士和将(jiāng)相(xiāng)大(dà)臣，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一(yī)概收(sh打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人ōu)用，让他们(men)做官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心，他打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人(tā)把(bǎ)从自己(jǐ)封邑(yì)里收(shōu)来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己家(jiā)里(lǐ)却(què)过(guò)着十(shí)分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君(jūn)上书，要(yào)求(qiú)让他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要(yào)求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子(zi)位(wèi)，定(dìng)国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白(bái)虎观(guān)召(zhào)开的(de)一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召开(kāi)“石(shí)渠(qú)阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的(de)歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上(shàng)有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之(zhī)所。