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外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么五的大写是什么

　　五的(de)大写(xiě)是伍(wǔ)的。关于五的大(dà)写是什么以及五的大(dà)写是什么字，五的(de)大(dà)写是怎(zěn)么写的，五是大写吗，大写的五是怎么写的(de)，五(wǔ)的大写怎(zěn)么(me)写呀(ya)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

五(wǔ)的(de)大写是什么

　　是伍的。

　　大(dà)写数(shù)字(zì)是中(zhōng)国(guó)特有的数字书写(xiě)方(fāng)式。

　　这种方式利用(yòng)与数字同音的汉字取代数(shù)字，以(外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么yǐ)防止数目被涂改。

　　大写(xiě)数(shù)字是劳动(dòng)人民在长(zhǎng)期的实(shí)践中发明出来的，武则天(tiān)承(chéng)袭了民间的写法，大(dà)量使用(yòng)大写数字，使之广泛化，普及(jí)化;朱元(yuán)璋出于国(guó)家对经(jīng)济领域的整饬(chì)，下(xià)令在全国(guó)范围(wéi)内大规模(mó)强制性(xìng)实(shí)施完(wán)整(zhěng)的大写(xiě)数字(zì)，从而(ér)完善并(bìng)规范了大(dà)写数字(zì)的应(yīng)用。

　　五，是汉(hàn)语词汇，汉语拼音为wǔ，数名(míng)。

　　五(wǔ)，会(huì)意。

　　从二(èr)，从乂。

　　"二"代表天地，"乂"表示(shì)互相交错。

　　本义为交午，纵横交错。

　　如:东(dōng)汉·许慎《说文》:五，阴阳(yáng)在天(tiān)地之间交午也。

　　“五(wǔ)”，是独体(tǐ)字；在大写时写作“伍(wǔ)”，是左(zuǒ)右结(jié)构(gòu)。

　　大写数字指的是:壹、贰、叁、肆、伍、陆(lù)、柒、捌、玖(jiǔ)、拾、佰、仟(qiān)、万、亿、兆。

使用(yòng)大写(xiě)数字计数

　　大写数字的发明，最迟也得(dé)再(zài)上溯近七(qī)百(bǎi)年(nián)，首(shǒu)倡者当推富有改革(gé)精(jīng)神的唐代武则(zé)天(tiān)。

　　她是(shì)绝无仅有的敢于自创文字的女皇(huáng)；她的名字武曌的“曌”字，就(jiù)是明证。

　　据明末清初的著名(míng)学者、考据家(jiā)顾炎武所著《金(jīn)石文(wén)字记·岱岳观(guān)造像记(jì)》，可知《岱岳观造像记》是则天朝(cháo)所树立(lì)的(de)石碑，上面有大(dà)写数(shù)字。

　　顾炎武考(kǎo)证说：凡数(shù)字作(zuò)壹、贰、叁(sān)、肆、伍、陆、柒、捌、玖等，皆(jiē)武后所(suǒ)改及自(zì)制字。

　　大写数字(zì)在(zài)则天朝以后不仅(jǐn)使用在碑石上，也出(chū)现在诗文中。

　　唐著名大(dà)诗(外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么shī)人白居易的宋版(bǎn)《白(bái)氏长(zhǎng)庆集》中(zhōng)《论行(xíng)营状请勒(lēi)魏博等四道(dào)兵马(mǎ)却守本(běn)界事》有这样的记述：况其军一月之费，计(jì)实钱贰拾漆捌万贯(guàn)。

　　其(qí)中“贰”“拾(shí)”“漆”“捌”都是大写数字。

　　顾炎(yán)武说(shuō)这(zhè)个“漆”字，本应(yīng)作“桼”，多(duō)的三点是后(hòu)人妄自加(jiā)凿(záo)的。

　　“漆”后(hòu)简为“柒”，又省作“七”。

　　大约到了宋代，官(guān)府(fǔ)文(wén)书所用计数(shù)数字都得用大(dà)写。

　　宋代(dài)学(xué)者程(chéng)大昌在其所著《演繁露·十数改用(y外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么òng)画(huà)字(zì)》中写道：“今官府文书凡(fán)计其数(shù)，皆取声(shēng)同而画(huà)多者(zhě)改用(yòng)之。

　　于是壹、贰、叁、肆之类(lèi)，本皆非数，直是取同声(shēng)之(zhī)字(zì)，借以为(wèi)用，贵点画多(duō)不可改(gǎi)换为(wèi)奸耳。

　　上面所举有关的(de)记(jì)述，都充分证明(míng)，使用大写数字计(jì)数(shù)，是在武则天当政的时期，距今(jīn)已有(yǒu)1300多(duō)年了(le)。