周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世(shì)界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不(bù)能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失(shī)去(qù)一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各(gè)地的人(rén)才(cái)，周公不得(dé)不(bù)多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务(wù)的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容(róng)和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经(jīng)验是值(zhí)得(dé)后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如(rú)何(hé)！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什(shén)么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害(hài)怕在(zài)这个世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才(cái)的(de)渴求(qiú)和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务(wù)的(de)；然而它(tā)那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用(yòng)了比兴(xīng)手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗个时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进(jìn)步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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