还(hái)记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他(tā)是一(yī)头(tóu)驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹(nào)地演变成(chéng)一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十(shí)年(nián)接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了(le)解，不(bù)是这么(me)回(huí)事，他(tā)没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的(de)不(bù)值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动(dòng)不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书(shū)香(xiāng)世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回了(le)新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”---接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思-《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了(le)半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音(yīn)也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那(nà)么安安(ān)静(jìng)静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到(dào)了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快(kuài)要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久，他将传统文(wén)化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为(wèi)了报(bào)复(fù)那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的(de)风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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