双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的是男(nán)女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之(zhī)命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造(zào)化(huà)系乎心(xīn)，命(mìng)之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生(shēng)机(jī)。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度(dù)概括了人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自(zì)身的情况进(jìn)行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积(jī)累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修(xiū)行者相比罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性(xìng)，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其(qí)实这(zhè)是(shì)大(dà)家对男(nán)女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男(nán)女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一种很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象(xiàng)的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法名(míng)字上非常相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼；为了(le)达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么(me)进行的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀(dāo)行双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，古(gǔ)代(dài)的双修是指什么(me)意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识(shí)：

双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)

　　为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是(shì)对身(shēn)心(xīn)两方(fāng)面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两个(gè)生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一(yī)即(jí)残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至(zhì)高完美(měi)的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社(shè)会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双(shuāng)修的(de)理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的(de)典记载和提及性命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书(shū)托易(yì)象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便道(dào)也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳(yáng)之为(wèi)道(dào)也(yě)。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双(shuāng)修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的(de)一种很正常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有(yǒu)大家(jiā)想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还(hái)需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然(rán)能(néng)提升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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