三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的(de)下一(yī)句(jù)是这句(jù)话的意(yì)思为：如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会(huì)变坏的。

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三(sān)字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一(yī)句

　　出自(zì)《三字经》，《三(sān)字(zì)经》是我国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教(jiào)材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材(cái)典范，包括(kuò)中国传(chuán)统文(wén)化的(de)文学(xué)、历(lì)史(shǐ)、哲学、天(tiān)文(wén)地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠孝节(jié)义等等(děng)，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常识(shí)、传(chuán)统国(guó)学及历史故事，以及故事内(nèi)涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得(dé)的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同(tóng)版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓(xìn士官生是什么意思，大学士官生是什么g)》、《千(qiān)字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史与精(jīng)神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年(nián)来形成的独(dú)特(tè)的民族文化，在世界上也是举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中国(guó)历史为素材，植根于传统文化，强调(diào)教育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒(héng)和(hé)环境对学(xué)习的(de)影响，讲述教育与学习重要性的教(jiào)育(yù)论著。

　　同(tóng)时也是我国代古(gǔ)一部传(chuán)统(tǒng)的(de)儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这(zhè)个复杂(zá)多(duō)变的社会环(huán)境下，德育教育也(yě)成为现行教育改革所(suǒ)面临的(de)一个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也把(bǎ)传(chuán)承中(zhōng)华民族经典传统文化(huà)作为(wèi)新时(shí)期(qī)德(dé)育教(jiào)育发展(zhǎn)的重要(yào)途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把德(dé)育放(fàng)在首位(wèi)的，一(yī)个人首先(xiān)得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的(de)传统文化是中(zhōng)华(huá)先(xiān)贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华民族(zú)历(lì)经(jīng)几千年生生不息，士官生是什么意思，大学士官生是什么屹立不倒。

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