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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词(cí)产生于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受(shòu)到(dào)了局部的破坏，而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐(jiàn)加深(shēn)，特(tè)别是在(zài)战国后期(qī)，整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王(wáng)的统治(zhì)不断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害(hài)。

　　而面对这种灾(zāi)难的时候(hòu)，各阶(jiē)级的统治者却(què)无(wú)动于衷。

　　由于周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)实(shí)行(xíng)分封制，土地(dì)经常赏赐给诸侯，周王室(shì)实际控制的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特(tè)权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱的一(yī)个(gè)重要标志，从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国(guó)达成(chéng)如此平(píng)等的契约，这(zhè)本身(shēn)就是(shì)因为自身地位(wèi)下降，能力衰(shuāi)弱到(dào)无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具(jù)空(kōng)壳(ké)，并无实际的权(quán)力(lì)。

　　（一）西周(zhōu)社会(huì)大(dà)体情况

　　周武(wǔ)王灭商后(hòu)建立了西周王(wáng)朝，为巩固其统治，在国(guó)都附近分(fēn)封了许多诸侯(吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖hóu)国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立(l吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖ì)成为周王室御外的(de)屏障(zhàng)，也为统治者(zhě)的治理提供(gōng)便利，但也为后来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因此，周的农业十分发达，种植的(de)粮食(shí)品种繁多，基(jī)本(běn)包括了后(hòu)世(shì)所(suǒ)有的基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治上稳(wěn)定，于(yú)是周王朝建立了一(yī)整(zhěng)套(tào)的礼乐(lè)制度。

　　（二）春(chūn)秋时(shí)期的(de)由盛而衰

　　随(suí)着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵，其子穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵之外，还(hái)对内加强镇压，增(zēng)重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战国(guó)社会大体情(qíng)况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次大的(de)摧残和动荡之后(hòu)，在战(zhàn)国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西(xī)周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的社(shè)会(huì)秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德文化的(de)日渐(jiàn)散失(shī)导致(zhì)人(rén)心(xīn)不古(gǔ)，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)，狂狡有(yǒu)作，自(zì)己制则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不(bù)为礼，礼必(bì)坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度(dù)的(de)规章制度(dù)遭到极大的(de)破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局(jú)，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中国(guó)古(gǔ)代(dài)是社(shè)会的(de)典章(zhāng)制度和道德规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就(jiù)是(shì)苟子(zi)所处的(de)时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也引起对(duì)与(yǔ)礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建社会的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之(zhī)时(shí)期，认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们(men)看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映(yìng)下(xià)的温柔敦厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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