割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的(de)，在我(wǒ)们(men)如今(jīn)看起(qǐ)来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解(jiě)一(yī)些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候(hòu)，对于(yú)他(tā)们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实(shí)在如(rú)今的文明(míng)社(shè)会(huì)看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的(de)什(shén)么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在(zài)很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模(mó)样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了(le)善良，也(yě)没有了(le)爱(ài)，他(tā)们(men)都是生活在嫉(jí)妒中的(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救(jiù)这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个(gè)时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝(dì)立下(xià)了约定(dìng)之后，他的妻子给(gěi)他生了一(yī)个儿(ér)子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之(zhī)后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶(yé)稣(sū)再次的(de)出(chū)现在了(le)亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙都是(shì)会承受(shòu)更多(duō)的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的(de)约定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯兰(lán)的(de)后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的(de)，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记(jì)号的(de)话，那么就不是神赐福的(de)人(rén)，所以(yǐ)亚(yà)伯(bó)兰就让(ràng)全族的(de)人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下一个(gè)儿(ér)子(zi)，这个(gè)人儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉(lā)罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要(yào)证(zhèng)明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的(de)话，那么就要承受上(shàng)帝(dì)对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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