第一次(cì)听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知道(dào)原(yuán)来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温所(suǒ)做出(chū)的(de)预言，既(jì)然是预言我们肯定(dìng)要来说一(yī)下刘伯温都预(yù)测到了什(shén)么事情，预测的到底准不准(zhǔn)确(què)咯，首先我们要(yào)了解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻译带(dài)图详(xiáng)解，古(gǔ)代人(rén)说话文(wén)绉绉(zhòu)的(de)，如果不(bù)翻译成现在的白话文，大多(duō)数人别说确定(dìng)刘(liú)伯温预(yù)言(yán)是否准确了，连对方说的是什(shén)么意(yì)思可能都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什么事情。

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刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的大文学家(jiā)，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这(zhè)位可是(shì)历史上响当当的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了精通(tōng)兵法、数理之外还精通(tōng)天文(wén)地(dì)理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内监报告(gào)刘(liú)伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温(wēn)，于(yú单倍行距是多少)是(shì)便用(yòng)碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是(shì)这个开(kāi)端让明太祖对刘伯温(wēn)的能(néng)力非常信(xìn)服(fú)，于(yú)是开(kāi)始和(hé)他探讨更深(shēn)层的话题。当(dāng)时(shí)的明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说(shuō)法半(bàn)信(xìn)半疑，可(kě)是我们这(zhè)些现代(dài)人无一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温的神机(jī)妙(miào)算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测(cè)到(dào)的很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的都在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今(jīn)好多人都(dōu)觉得(dé)刘伯温是不是穿越(yuè)过去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌(gē)》中预(yù)言到(dào)了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清等一(yī)系列重大事(shì)变，其中“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害(hài)忠良(liáng)，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一(yī)戊(wù)丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李自(zì)成”三字；“平安(ān)镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是(shì)刘伯温在指名道(dào)姓的(de)预(yù)测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗(shī)句涉(shè)及到皇帝(dì)的(de)年(nián)号或诸侯王的(de)封号，如(rú)明成祖朱棣最初(chū)封为燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平(píng)”大概(gài)是指成祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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