君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于(yú)物也(yě)是(shì)什(shén)么句式(shì)？是(shì)“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结构后置，即(jí)“于物(wù)假”，意思是“向外物借助”的(de)。

　　关(guān)于君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是(shì)什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是(shì)什么(me)句(jù)式？以及君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式类型，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也(yě)是什么句式(shì)？，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也句式(shì)类型(xíng)，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也的(de)性什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么(me)句(jù)式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思(sī)是：“君子的(de)资(zī)质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段(duàn)，在原文中本不相(xiāng)连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可(kě)以肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出(chū)自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴简善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一(yī)般(bān)人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借助(zhù)外物(w肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西ù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋(fù)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西