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  都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别,都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别(bié),都它尔和弹布(bù)尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器。

  外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢,音箱面板上(shàng)没有出音孔,没有(yǒu)琴头,有2根琴(qín)弦(xián)。

  音色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

  弹布尔:维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢,音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng),没有(yǒu)琴头,有5根(gēn)钢丝弦,内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

  音色明净,非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

   新疆弹拨乐(lè)器有哪些

      导语(yǔ): 弹拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

  横式(shì),如(rú):筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如(rú):琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

  下面我将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器(qì)。

  希(xī)望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器(qì),长1米多,琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺,琴(qín)体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做成,用(yòng)钢(gāng)丝弦五根,内(nèi)二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音,与中(zhōng)弦成四野悄五度关系,音色明(míng)净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的(de)热瓦甫。

  热瓦甫多为(wèi)木制,外形独特。

  上部是细长的琴身(shēn),顶(dǐng)部弯曲,最下方是一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱,琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ),有5-7根(gēn)弦(xián)。

  它的(de)音色(sè)清亮、纯净,表现力强,所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

  热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵,更有美(měi)观(guān)大方的外(wài)形,琴身由(yóu)很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花(huā)纹,并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路和图案,显(xiǎn)得美(měi)观大方,且极具民族(zú)特色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都塔尔)传统的.都塔尔,构造与弹布尔相似(shì),外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢,由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

  制作材料多采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木,弹奏出(chū)来(lái)的琴音(yīn)声(shēng)音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔美。

  都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器,它除了在古典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外,还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热(r嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址è)克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。

      4、卡(kǎ)龙琴(qín)

     卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”,形(xíng)状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴,发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳,近(jìn)似(shì)古(gǔ)筝,但比古筝的(de)音色更明亮,是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

  它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎克,起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯。

  因流行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车等地,所以又(yòu)名多朗艾捷克,是新疆(jiāng)的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于(yú)南疆一带,主要用于演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔又称“塞(sāi)他尔”,波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似(shì),因(yīn)音色明亮,常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器(qì)。

  据(jù)《乐师史》记(jì)载,早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪,维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器,到20世(shì)纪50年代(dài),萨(sà)它尔已(嘉应学院地址在哪里啊,嘉应学院学校地址yǐ)遍布全(quán)疆各地,并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡(hú)西它尔

     胡(hú)西它尔(ěr),原名“艾西它(tā)尔”,是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意(yì)思,“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦,合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

  久已失传,近年(nián)才得以复苏(sū),形似曼多(duō)林,音色脆亮,可用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴奏。

      8、唢(suǒ)呐(nà)

     唢呐别称(chēng)“喇叭”,据相传,唢呐最(zuì)初(chū)流传于(yú)波斯(sī)、阿(ā)拉伯(bó)一带,是古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

  它(tā)发音高亢、嘹亮,过(guò)去(qù)多在民间(jiān)的(de)吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地(dì)方曲艺(yì)、戏(xì)曲(qū)的伴奏(zòu)中应(yīng)用,后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进(jìn),不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo),而(ér)且提(tí)高(gāo)了表现力,现已成为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐(lè)器,并广(guǎng)泛应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓,也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一,被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

  鼓框木制,圆而(ér)扁平,周(zhōu)围装有许多(duō)小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮,其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

  它的发音清脆响亮(liàng),声音力度变化幅度较大(dà),技巧灵活,可以起到(dào)烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

  有了(le)它,一切都(dōu)有了(le)激情。

  手鼓(gǔ)的发音清脆响亮,在乐队(duì)中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的作用,是名(míng)副其实的(de)总指挥。

  同时,它的声音(yīn)力度变化幅度较大,技巧灵活(huó),携带方便,可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

      10、纳(nà)格纳(nà)鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在(zài)清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮,六个(gè)纳格拉为一(yī)套,每套分大中小(xiǎo)三(sān)组(zǔ),每组(zǔ)两个,一奏高(gāo)音,一奏低(dī)音,相差(chà)4—5度,用木捧敲击。

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