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  孟(mèng)子仁政思想的现代意义:1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策,减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差(chà)距,更能缓解人(rén)与人之间本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句的矛盾,促进(jìn)全(quán)社会的(de)合谐。

  2、现代实行“仁政(zhèng)”,国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固,才能(néng)受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多(duō)援助(zhù)他国,结交盟友,与人为善,这(zhè)样,才能提高(gāo)自己的国际地位(wèi),在危难之时,才会得到(dào)更(gèng)多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助。

  孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子的德治思想,发展为仁政学(xué)说,成为其政治思(sī)想的核心。

  他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于(yú)政治(zhì),以缓和阶级矛盾,维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

  孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位,认为“劳心者(zhě)治人(rén),劳(láo)力者治(zhì)于人”,并且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了一套从(cóng)天子到庶人的(de)等级制度;

  另一方面(miàn),又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子女的关(guān)系,主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦(kǔ),人本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句民应该像(xiàng)对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理想的政(zhèng)治,如果统治者实行仁政,可(kě)以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾人(rén)民(mín)死活,推行虐政,将会(huì)失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼,被人(rén)民推翻。

  仁(rén)政的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想的线索。

  这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来(lái)的。

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