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易经(jīng)是道家仍是儒家

　　易经(jīng)是道家也是儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道(dào)家，又(yòu)归于儒家，是(shì)道(dào)儒两家的(de)知指导思维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易(yì)书，其间《连山(shān)》和《归藏》现(xiàn)已失传，现存于(yú)世(shì)的只要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》内容五光十(shí)色，在中(zhōng)华民族前史(shǐ)上有着不(bù)行代替(tì)的(de)前史位(wèi)置和效果，千百，年(nián)来(lái)，对中华俄罗斯是资本主义还是社会主义(huá)民族政治(zhì)、经济、思维、文明都产生了巨大影响。

易(yì)经中的主(zhǔ)方客方(fāng)是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜(bo)术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主、后动者为客；动方(fāng)为(wèi)客(kè)，静方为主；自动者(zhě)为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若(ruò)自(zì)己(jǐ)契合上述所述(shù)，也能够认(rèn)为是自己(jǐ)。

　　易经(jīng)，是论述六(liù)合(hé)人间万象改变的陈(chén)旧(jiù)经典，是博学(xué)多才的辩证法哲学(xué)书。

　　包含《连山(shān)》《归(guī)藏》《周(zhōu)易(yì)》三部易书，其(qí)间《连(lián)山(shān)》《归(guī)藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素(sù)深入的自然(rán)法则和辩证思维，是(shì)中华民族才(cái)智的结晶。

易经的主方是(shì)自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有人认为先(xiān)动者为主，后(hòu)动(dòng)者为(wèi)客；动(dòng)方为客，静方(fāng)为主(zhǔ)；自(zì)动者(zhě)为客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能(néng)够(gòu)认为是自(zì)己。

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