生人回避，湘西赶尸～夜幕下，一队(duì)尸(shī)体在道士模样(yàng)的人(rén)率(lǜ)领下(xià)，整齐划一地跳行，也(yě)就是僵尸步。每个(gè)僵尸的头上贴着一(yī)道(dào)镇(zhèn)尸(shī)符，防止他们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的经典场(chǎng)景！赶尸(shī)，是巫(wū)术(shù)的一种，它与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思

关于湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说很(hěn)多，今人对赶尸(shī)人这个神秘的职业充满了好(hǎo)奇。你越想(xiǎng)一探(tàn)究竟(jìng)，他们越(yuè)是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是都知道其(qí)中的玄机，那价格(gé)就高不上去了。所以，湘西(xī)赶尸(shī)这个现象(xiàng)一直到现(xiàn)在都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)
在古代，因为交通不发达，有人客死他乡，家人会委托赶尸人把家人(rén)带回家(jiā)，让他们魂归故(gù)乡，入土为安，使灵魂(hún)得到安息(xī)。若(ruò)是回不了家(jiā)，就会变成孤魂野(yě)鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸人这个(gè)职业(yè)在当时是一(yī)个(gè)很赚(zhuàn)钱的职业，一(yī)般是一个(gè)师父带两三(sān)个徒弟。师徒几人密切协(xié)作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上(shàng)行动，很(hěn)少有人碰见，若是不小(xiǎo)心碰到，一般人也会远远地(dì)躲(duǒ)开。本来对于这种事，常(cháng)人是(shì)唯恐避之不及的(de)，因(yīn)此更加神秘(mì)。


尸体怎么(me)会动(dòng)？
据赶尸人(rén)的(de)后代揭秘说，他们(men)接(jiē)到死者家属委托(tuō)后，迅速赶到现场，将死(sǐ)者绑在(zài)竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬(tái)起(qǐ)就走(zǒu)。若是遇到人(rén)，则跳着前行。他们这么(me)做(zuò)的目(mù)的，就是(shì)要(yào)让人(rén)觉得(dé)神秘(m未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思ì)莫测，增添了这个(gè)职业的神秘性。

湘西(xī)赶尸

沈从文(wén)曾在作(zuò)品中提及过赶(gǎn)尸一事：“经(jīng)过辰(chén)州，那地方出辰砂(shā)，且有人会赶(gǎn)尸。若眼(yǎn)福好，必(bì)有机会看到(dào)一群死尸在公路(lù)上(shàng)行走，汽车近身时，还(hái)知道(dào)避让在(zài)路旁，完全同活人一样(yàng)。”
按(àn)照沈从文的(de)描述，赶(gǎn)尸人在大(dà)庭广众之下，堂而(ér)皇(huáng)之地赶着尸体(tǐ)在公路(lù)上行走！

上路前，他们会给尸体(tǐ)身(shēn)上擦拭一中(zhōng)秘制的药水，据说尸体身上涂抹(mǒ)之后，不会发愁腐烂，而(ér)且骨关(guān)节不会变(biàn)硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸，最多(duō)可以赶(gǎn)5具尸体(tǐ)，再(zài)加上(shàng)前(qián)中(zhōng)后(hòu)三个徒弟，一(yī)共8个人(rén)的队伍，由师父在前面开路(lù)，浩浩荡荡，好不威风。

尸(shī)体披着(zhe)黑(hēi)布(bù)，头戴高筒毡帽，额(é)上压着(zhe)符(fú)咒，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归土，人生(shēng)一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病(bìng)死的、投河(hé)上吊(diào)自(zì)愿而亡的(de)、雷(léi)打火烧肢体不全的这三种不能赶。从(cóng)事(shì)这个职业的(de)人，必须胆大，想想看，夜幕(mù)下，行(xíng)动(dòng)的尸体……胆小的人别说驱动尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿肚子(zi)哆嗦 。抗(kàng)战期间，重庆打铜街一(yī)个住(zhù)家屋檐下，门框(kuāng)上还贴着一张纸(zhǐ)条，上面写：“代办运(yùn)尸(shī)还湘”，以次招揽(lǎn)客户(hù)。据说(shuō)每(měi)天都(dōu)有人来洽谈(tán)业(yè)务(wù)。

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