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中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)？是《朱子家训(xù中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁n)》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。关于朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代(dài)由不同(tóng)的朱家先贤所撰写(xiě)出(chū)来的不同传世巨作。很可惜(xī)世人(rén)多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们(men)多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致(zhì)力读书曾(céng)考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途。清(qīng)入(rù)关明亡遂不再(zài)求取功名(míng)，居乡(xiāng)教授学生并潜(qián)心程(chéng)朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教学。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博(bó)学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康(kāng)熙三(sān)十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜在守昆城(chéng)抵御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进(jìn)，躬(gōng)行(xíng)实践(jiàn)。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以学到(dào)真实(shí)的学问(wèn)，故写了中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教(jiào)材(cái)用于(yú)教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他(tā)交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙(xī)十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不(bù)应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫(fū)尊为治(zhì)家(jiā)之经，清至民(mín)国年间一(yī)度成(chéng)为童蒙必(bì)读(dú)课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一篇(piān)家(jiā)教名(míng)著，通篇(piān)意在劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持家(jiā)安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二(èr)，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季延，字(zì)元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州府婺源(yuán)县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代(dài)表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰(jié)出(chū)的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精(jīng)心编撰了《四书(shū)集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人(rén)才(cái)。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学(xué)和大(dà)学教育，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人教育经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成(chéng)小(xiǎo)学和(hé)大学两个既有区别又有联系的(de)阶(jiē)段(duàn)，并提出了(le)两(liǎng)者不同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提(tí)出小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养成一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生(shēng)动，能激(jī)发兴趣；以《须(xū)知》、《学规(guī)》的形式培(péi)养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以(yǐ)后大学(xué)教育(yù)，其任务(wù)是在坯璞的(de)基础上再(zài)加光饰，把他们培养成(chéng)为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教事(shì)的小学教育不同，大(dà)学教育内容(róng)的重点是(shì)教理(lǐ)，即(jí)重在探究事物之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学教育(yù)方(fāng)法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提倡(chàng)不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教育思(sī)想(xiǎng)增添了(le)新鲜的内容(róng)。