十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量(liàng)的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(k日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗ōng)世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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