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君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警(jǐng)句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文(wén)中本不相连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻(yù)取(qǔ)之于(yú)人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包含丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直(zhí)接说(shuō)明(míng)道(dào)敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君(jūn)子非生(shēng)异(yì)也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表(biǎo)述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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