怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)是(shì)“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意(yì)思(sī)是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行(xíng)为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解(jiě)释(shì)：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞的节操(cāo)。

　　形容(róng)天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音道德(dé)和行为都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集(jí)》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见(jiàn)其(qí)好贤(xián)尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高风亮节(jié)，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义词：厚颜无(wú)耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无(wú)遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉言(y天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音án)懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢(láo)坚我(wǒ)说的(de)是好话,不过叫你(nǐ)心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的(de)言论和高尚(shàng)的(de)行为

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成(chéng)语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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