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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰难下(xià)山容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走(zǒu)来走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作(zuò)者善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于(yú)包孕(yùn)的(de)诗句(jù)。

　　它(tā)包含了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及(jí)对所(suǒ)历(lì)艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这(zhè)种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的(de)东(dōng)西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置了一个(gè)迷(mí)人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么(me)事，都要(yào)对前进道路上(shàng)的困难作(zuò)好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的(de)行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年(nián)（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山(shān)围子里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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