作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《河北保定技校排名，保定技校前十名孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生(shēng)河北保定技校排名，保定技校前十名的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花(huā)生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇(piān)文章外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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