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劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”这句(jù)话的意(yì)思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳(láo)力者(zhě)指(zhǐ)的是(shì)被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一(yī)个领导(dǎo)者真的不容易，成功(gōng)领导的(de)关键是成功(gōng)管(guǎn)理他(tā)人(rén)的能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的(de)交际(jì)能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特(tè)质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运(yùn)用自(zì)如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内功，也是(shì)成为领导必修(xiū)的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于2斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说0%的人(rén)的努力，成功的领(lǐng)导都具(jù)有一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能(néng)够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错误的(de)位置。

　　把正确的(de)人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什(shén)么意(yì)思？

　　意思(sī)是(shì)：下(xià)等(děng)的做体力劳动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力(lì)劳动，上等的统治者别(bié)人，该句(jù)引(yǐn)申于孟(mèng)子(zi)的《孟(mèng)子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑(nǎo)力(lì)劳动，有的人做(zuò)体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受人统(tǒng)治(zhì)；被(bèi)统(tǒng)治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国中期(qī)孟子及(jí)其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一(yī)篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦(lún)理(lǐ)等(děng)思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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劳心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人这句话的(de)意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人是什么意思(sī)

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人”这句话的意(yì)思(sī)是：脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都(dōu)想当领导，但是(shì)成为一个领导者真的不(bù)容易，成功领导的关(guān)键是(shì)成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有(yǒu)的特质，才(cái)能做一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一(yī)个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者(zhě)的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功(gōng)得力于20%的(de)人的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群(qún)能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放在(zài)正确的(de)位置(zhì)，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人(rén)，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心者治人(rén)，劳(láo斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做(zuò)体力劳(láo)动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句(jù)引申于(yú)孟(mèng)子(zi)的《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人；治于人者食人，治人(rén)者食(shí)于斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体(tǐ)力(lì)劳动者受(shòu)人统治(zhì)；被统治者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者(zhě)被(bèi)人供(gōng)养(yǎng)，这是(shì)普(pǔ)天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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