人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么以及人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤,不索何获(huò)的作(zuò)者，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思作文(wén)，人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思配图等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人劝他(tā)不要去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能(néng)通过(guò)其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术(shù)比较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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