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人生在勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于(yú)世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身(shēn)心都(dōu)献给(gěi)了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了(le)第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么(me)途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者(zhě)论辩(biàn)，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释弹也必有(yǒu)所获(huò)

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