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本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)爱情，本来无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思类似的(de)诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思(sī)是本(běn)来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃(āi)。

　　这句话形(xíng)容了世上本来就是(shì)空(kōng)的，看(kàn)世间万(wàn)物无(wú)不是(shì)一个(gè)空字，心本来(lái)就(jiù)是空的话，就无所谓(wèi)抗拒(jù)外(wài)面的(de)诱惑，任何事物从心而过，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧(huì)能所作《菩提(tí)偈(jì)》。

　　全(quán)文： 菩(pú)提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有(yǒu)尘埃！身是(shì)菩提树，心为明(míng)镜台(tái)。

　　明镜本清净(jìng)，何处染尘(chén)埃！菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃！菩提(tí)只向心觅，何劳向外求(qiú)玄？听说依此修(xiū)行(xíng)，西方只在目(mù)前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创作的诠释佛教教(jiào)义(yì)的诗偈(jì)，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其(qí)中(zhōng)前两首(shǒu)偈(jì)是(shì)针对神(shén)秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明镜(jìng)”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲(jiǎng)光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词修(xiū)行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思(sī)？全解(jiě)

　　意思是本来就没(méi)有什么(me)东西，为什么一定(dìng)要(yào)自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖惠能(néng)大师《菩提偈(jì)》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮辩无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如同是菩(pú)提树，弟子的(de)心灵(líng)就像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要(yào)时时不断地将它掸拂(fú)擦试，不(bù)让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能大师当年刚入佛(fú)门修行时，他(tā)的师父出题让他们写一首(shǒu)偈语(yǔ)来阐(chǎn)述自己对佛(fú)法的领悟，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的(de)观(guān)点(diǎn)提(tí)出了不同(tóng)的(de)感悟，他(tā)说：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上(shàng)来看，慧能的(de)显然要高得多，所以最终(zhōng)慧能(néng)得到了师父的衣(yī)钵传(chuán)授(shòu)，称(chēng)为禅宗第六代法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的(de)诗是这(zhè)样理解的：“身是菩提(tí)树，心如(rú)明(míng)镜台，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟(dì)子就(jiù)如同是菩(pú)提(tí)树(shù)，（释(shì)迦(jiā)牟尼佛(fú)当年(nián)在菩(pú)提树(shù)下觉悟(wù)），弟(dì)子的心灵(líng)就象(xiàng)一座明亮(liàng)的台镜，要时时不断地将它(tā)掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明的(de)光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词本性（十(shí)年树木百年树人就(jiù)是(shì)出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样(yàng)来解释：“菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树(shù)不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明(míng)亮的(de)镜子本来就不是镜子，而(ér)是比喻清静的心(xīn)的光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词。

　　我(wǒ)们的心本来就是团缺清静的，那里会染上什么尘(chén)埃(āi)呢(ne)?

　　二(èr)者的差异在于，神秀要借助具体的物体(tǐ)意(yì)象来表达自己感(gǎn)悟(wù)，而慧能则(zé)超越了神秀(xiù)的境界，不需要比喻，直接看到事物的(de)本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本(běn)无树

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