独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性来分(fēn)配(pèi)各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄(huáng)道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示(shì)，而(ér)十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿(sù)配动物的记载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境(jìng)存在周期(qī)，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生的(de)人如(rú)能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木(mù)星(xīng)年有关，十(shí)二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾则有龙丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族的(de)名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历(lì)纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支(zhī)》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出(chū)土(tǔ)推翻此说，世(shì)界(jiè)各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北(běi)肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们(men)只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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