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对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不(bù)能救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到(dào)了(le)弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上做(zuò)事，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的(de)代(dài)对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么表之(zhī)作，作者于(yú)文中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运用(yòng)和丰富的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险(xiǎn)的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令我(wǒ)心跳的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天(tiān)力(lì)弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人(rén)臣(chén)者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范马上像客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去(qù)崖山，并让(ràng)他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

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　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚(jù)在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对(duì)他也颇多(duō)赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写(xiě)下了一(yī)篇(piān)动(dòng)人心弦的(de)大散文。