大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思是(shì)“长河落(luò)日圆(yuán)”的(de)意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆的。

　　关(guān)于大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆是(shì)什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思以及大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日(rì)圆是什么意思，大漠(mò)孤烟长河落(luò)日(rì)圆是什么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思，长河落日(rì)圆的出处(chù)，长河落(luò)日(rì)圆上一(yī)句是等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥(shá)意(yì)思(sī)

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上》，全(quán)诗如(rú)下：单(dān)车欲问边，属(shǔ)国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车(chē)想去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过(guò)居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称(chēng)“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃(dǔ)信(xìn)佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很大，精通(tōng)佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评(píng)价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思？

　　“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流(liú)传(chuán)的名句，描(miáo)述(shù)了塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才(cái)能状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边(biān)的背(bèi)景之上(shàng)，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既(jì)显得孤单，又格(gé)外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一(yī)下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山(shān)，没有(yǒu)树，只有黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自(zì)然涌(yǒng)上(shàng)作(zuò)者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的(de)落日，这里的“圆”字与前(qián)面的“直(zhí)”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再(zài)找两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”这(zhè)不是描写河流的句(jù)子，它其实是具体描写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有(yǒu)什么(me)奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物(wù)的(de)单调，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容(róng)易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而(ér)且表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代诗人(rén)王维(wéi)奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗，记(jì)述出使塞(sāi)上(shàng)的旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中所见(jiàn)的(de)塞外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至(zhì)塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少(shǎo)，这里形容(róng)轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官(guān)职名(míng)为(wèi)典属(shǔ)国，苏武归汉后(hòu)即授典(diǎn)属国官职(zhí)裂(liè)答(dá)。

　　属国(guó)，即(jí)典(diǎn)属国的简称，汉代称负责外交事物的官(guān)员为典属国，唐人有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣，这里诗(shī)人用来指自己使者的(de)身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代(dài)称(chēng)居延(yán)海(hǎi)，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延(yán)县（参见《汉书(shū)·地(dì)理志(zhì)》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在(zài)居延泽一(yī)带。

　　此句(jù)一(yī)般(bān)注本均(jūn)言王维路过居延。

　　然而(ér)王维此次出使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为(wèi)此句是写唐(táng)王朝“边(biān)塞的辽阔，附属(shǔ)国直(zhí)到(dào)居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天(tiān)北飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指唐军占(zhàn)领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠(mò)，此处大(dà)约是(shì)指凉(liáng)州之(zhī)北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代(dài)边防报警时燃(rán)狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

　　据后(hòu)人有到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及(jí)暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍(shù)烽候所(suǒ)至(zhì)，大率相去(qù)三十里，每(měi)日(rì)初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄(huáng)河；一说(shuō)指流经凉州（今(jīn)甘肃(sù)武威(wēi)）以北(běi)沙漠的一条内陆(lù)河，这条河(hé)在(zài)唐(táng)代(dài)叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古关名(míng)，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使(shǐ)河(hé)西并不经过(guò)萧关，此(cǐ)处大概是用何(hé)逊诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆(jiāng)置安西、安北等六(liù)大都护府，其(qí)长(zhǎng)官称(chēng)都护，每府(fǔ)派大(dà)都(dōu)护一人，副(fù)都护(hù)二人(rén)，负责(zé)辖(xiá)区(qū)一(yī)切事务(wù)。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今(jīn)蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率军(jūn)大破单于(yú)军(jūn)，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去塞三(sān)千余里，刻(kè)石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在(zài)途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车(chē)想去(qù)慰问边关(guān)，路经的属国已过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在(zài)今克(kè)什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希逸(yì)在青涤西大(d生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写à)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任(rèn)河西节度使判官，实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六(liù)。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联两(liǎng)句交待此行目(mù)的和到(dào)达地点，诗(shī)缘(yuán)何(hé)而作(zuò)；颔联两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴(yùn)，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两句描绘(huì)了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象，境界(jiè)阔(kuò)大，气(qì)象雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都(dōu)护的(de)赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由(yóu)于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华(huá)后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在(zài)今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗(shī)中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子，这里(lǐ)却是比喻一个(gè)负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣，正是暗(àn)写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里行程(chéng)只(zhǐ)用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型景物进(jìn)行(xíng)刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把(bǎ)笔墨(mò)重(zhòng)点用在(zài)了他最擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数行(xíng)归(guī)雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光(guāng)，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近人王国维(wéi)称之为(wèi)“千古壮观(guān)”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没(méi)有什么(me)奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了(le)景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就(jiù)非用(yòng)一(yī)个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤(shāng)的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其(qí)无人(rén)，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七八(bā)，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然(rán)。

　　后(hòu)人(rén)全(quán)讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼(liàn)字之法生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物(wù)香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　要说(shuō)再找两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有(yǒu)口里说不出来的(de)意思，想(xiǎng)去却是(shì)逼真的(de)；又似乎无理的(de)，想去(qù)竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在(zài)《人(rén)间(jiān)词(cí)话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如(rú)梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐(lú)人(rén)醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山(shān)西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾(céng)受(shòu)职(zhí)，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游(yóu)生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材的诗(shī)篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园(yuán)山(shān)水的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和(hé)佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

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大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代(dài)王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单(dān)车(chē)欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东(dōng)蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘(jí)，号摩诘居士(shì)，世(shì)称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重(zhòng)要(yào)诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

　　受禅宗(zōng)影响很(hěn)大，精(jīng)通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千(qiān)古流传的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观(guān)；在这纯(chún)然一(yī)色、荒凉无(wú)边的背景(jǐng)之上(shàng)，那远(yuǎn)处(chù)独起的(de)一股(gǔ)炊烟，既显(xiǎn)得(dé)孤单，又格外醒目，也(yě)只有“孤烟(yān)”二(èr)字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变(biàn)得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是(shì)那(nà)一轮(lún)圆圆(yuán)的落(luò)日，这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字(zì)，都(dōu)用(yòng)得逼真传(chuán)神，难(nán)以言其妙处(chù)。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这(zhè)‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子，它其实是具体描(miáo)写进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风(fēng)光。

　　画(huà)面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄(huáng)河，就(jiù)非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给(gěi)人以感伤的印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人(rén)王(wáng)维(wéi)奉(fèng)命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一(yī)首纪行诗，记述(shù)出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞去看(kàn)望，指慰问守卫边(biān)疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有(yǒu)几种解(jiě)释：一指少(shǎo)数民族(zú)附(fù)属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名(míng)，秦(qín)汉时有一(yī)种官职名为典属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后(hòu)即授典属(shǔ)国官(guān)职裂答(dá)。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国(guó)的简称，汉代称负责外(wài)交事物的(de)官(guān)员为(wèi)典属国，唐(táng)人有时以(yǐ)“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人(rén)用来(lái)指自己使者的(de)身份。

　　居(jū)延：地(dì)名(míng)，汉代(dài)称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史部有张(zhāng)掖(yē)居延属国(guó)，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句一般注(zhù)本(běn)均言王(wáng)维路过(guò)居延。

　　然(rán)而(ér)王(wáng)维此次出使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君(jūn)主编的《中国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为(wèi)此句(jù)是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞的(de)辽(liáo)阔，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注有二(èr)解：一(yī)云古代边防报警(jǐng)时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去三十里，每(měi)日初夜，放(fàng)烟一(yī)炬，谓(wèi)之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘(gān)肃(sù)武威(wēi)）以(yǐ)北沙(shā)漠的一(yī)条(tiáo)内陆(lù)河(hé)，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关(guān)，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧关(guān)，此(cǐ)处大概是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆置安西、安北等六大都护(hù)府(fǔ)，其(qí)长(zhǎng)官称都护，每府派(pài)大都护一人，副都护(hù)二人，负责辖区(qū)一切事务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书(shū)·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然(rán)山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到候(hòu)骑，得(dé)知主帅(shuài)破敌后尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译(yì)文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开元(yuán)二(èr)十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律（在今(jīn)克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御史的(de)身(shēn)份奉使(shǐ)凉州(zhōu)，出(chū)塞(sāi)宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之(zhī)情。

　　首(shǒu)联两(liǎng)句(jù)交待(dài)此行(xíng)目的和(hé)到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句(jù)包(bāo)含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联(lián)两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇(qí)的景象(xiàng)，境界(jiè)阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已(yǐ)取得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映了边塞(sāi)生活(huó)，同时(shí)也表达(dá)了诗人由于(yú)被(bèi)排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边”，轻车(chē)前(qián)往，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县(xiàn)西(xī)北(běi)，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说(shuō)自己像随风而去(qù)的蓬草一样(yàng)出临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡(hú)天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的(de)游子(zi)，这里(lǐ)却(què)是比(bǐ)喻一个(gè)负(fù)有朝廷使命的(de)大臣，正是暗(àn)写诗人内(nèi)心的激愤和抑(yì)郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单车”相(xiāng)呼(hū)应(yīng)。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠(mò)中的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正(zhèng)在燕然(rán)前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)”一联，写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑，近(jìn)人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没(méi)有山峦林木(mù)，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一(yī)个“长(zhǎng)”字(zì)不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而(ér)且(qiě)表现(xiàn)了(le)作者的深(shēn)切(qiè)的(de)感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写(xiě)其(qí)芜(wú)远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一(yī)倍惊恐(kǒng)，方(fāng)转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物(wù)香菱之口评价(jià)此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出来的(de)意(yì)思，想去却是(shì)逼真的(de)；又似乎(hū)无(wú)理的，想去竟(jìng)是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高(gāo)度(dù)评价此(cǐ)诗颈联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉(zuì)，形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐(táng)代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山(shān)西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山(shān)西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官(guān)至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时(shí)曾受职，乱平后(hòu)，降为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后(hòu)官(guān)至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐名(míng)，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期写(xiě)过(guò)一(yī)些以边塞题(tí)材的诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则为山水诗，通过(guò)田园(yuán)山水的描绘，宣(xuān)扬隐(yǐn)士生活和佛(fú)教禅理；体物精细(xì)，状写传神(shén)，有独(dú)特成就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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