第一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候还以为这是围绕(rào)烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才(cái)知道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然(rán)是预(yù)言我们肯定要来(lái)说一下(xià)刘伯(bó)温都预测到了什(shén)么事情，预(yù)测(cè)的到(dào)底准不(bù)准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了解烧饼歌全文(wén)翻译(yì)带(dài)图详解，古代(dài)人说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的白话文，大多(duō)数人别(bié)说(shuō)确定刘伯温预言是否准确了(le)，连对方说的是什么意思可能都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元(yuán)末(mò)明初的大文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史上响当当的(de)大人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是(shì)他(tā)在明太祖洪(hóng)武年间(jiān)创作出来的。公(gōng)元1368年某一(yī)日的早上，明太祖(zǔ)在内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬了一口后(hòu)听(tīng)到内监报告刘(liú)伯温觐见，明(míng)太(tài)祖想要测(cè)试一下(xià)刘伯温(wēn)，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗(wǎn)下面(miàn)盖的是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不(bù)怯场(chǎng)，他准确(què)无误的说出碗下面是明(mín裤子175是几个xg)太祖咬了一口的烧饼，也正(zhèng)是这个(gè)开(kāi)端让明太祖(zǔ)对刘(liú)伯(bó)温的能力(lì)非常信服，于是开始和他探讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑，可是我(wǒ)们这些(xiē)现代(dài)人无一不感(gǎn)慨刘(liú)伯温(wēn)的神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真的都在历史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘(liú)伯温是不是(shì)穿越过去(qù)的(de)。

刘(liú)伯(bó)温

在(zài)刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难之(zhī)裤子175是几个x役(yì)、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等(děng)一(yī)系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目(mù)上一(yī)刀一戊(wù)丁(dīng)”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三(sān)桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是(shì)刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝(dì)的(de)年号或(huò)诸(zhū)侯王的封号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣(dì)最(zuì)初封为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平(píng)”大概(gài)是指(zhǐ)成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻(yù)时(shí)间的结局“相传昆玉(yù)继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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