还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了(le)。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌(gē)谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年(nián)在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什(shén)么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的(de)是(shì)一种(zhǒng)社会现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的(de)我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内(nèi)江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了(le)音(yīn)乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一(yī)个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会(huì)。

只是(shì)让他(tā)万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术(shù)刀坚(jiān)硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回(huí)来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到(dào)父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的(de)不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋(péng)友的(de)来(lái)电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧(jù)《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一(yī)种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期(qī)而至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。<谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么/p>

为什(shén)么现在还(hái)有那么多的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代(dài)公众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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