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君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于物电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗也是(shì)什么句(jù)式出自哪(nǎ)里,君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式(shì)?

  “假(jiǎ)于物”是(shì)介(jiè)宾结构后置,即“于物假”,意思(sī)是“向(xiàng)外物借(jiè)助”。

  语出《荀子.劝学(xué)》,意思是:“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不(bù)同,(只是君子(zi))善于借助外(wài)物罢了。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析

  荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所传(chuán)诵的(de)名篇(piān),其中有些警句,已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语(yǔ)。

  这里节选三段,在原文中本不相连,但是(shì)意脉一贯,可以独立成篇(piān)。

  文章大量运用比喻来说明道理。

  这些比喻(yù)取之于人们熟(shú)悉的(de)事物,又包(bāo)含丰富的含义,因此,道理能说得浅显明白,发人深思。

  文中(zhōng)除少(shǎo)数(shù)地方直接说明(míng)道(dào)理外,几乎都是比喻。

  通过比(bǐ)喻阐述道理、证明(míng)论(lùn)点,这(zhè)是(shì)本文(wén)在写作上(shàng)的一(yī)大特色(sè)。

  由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很高,因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也,善假于物也出(chū)自于哪里?

  正确的表述是:“君子生非异(yì)也,余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。

  ”出自荀子的《劝学(xué)》。

  这句话(huà)意(yì)思是竖裤:君子的资质(zhì)秉性(跟(gēn)一般(bān)人相比)没有什么(me)不同,(只(zhǐ)是)善于借助外物罢了。

  其(qí)中,“生”通“祥卖性”,指(zhǐ)资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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